Retrouvez une large sélection de vidéos et captations en lien avec la programmation culturelle de l'université de Lille
Captation des conférences
Saison 25-26
FLICOPHOBIE ? LES FRANÇAIS ET LEURS POLICES, XIXe-XXe SIÈCLES
Par Arnault-Dominique Houte, professeur d'histoire contemporaine à Sorbonne-Université
Répondant : Jacques Lemière, sociologue, membre du CLERSÉ, Université de Lille
En partenariat avec ALEA
« Tout le monde déteste la police », « CRS-SS », « flicaille-racaille » : la mémoire collective garde en tête des slogans et des expressions (le cogne, le bourre, le pandore) qui témoignent d’une longue méfiance envers les institutions policières. Qu’il s’agisse de la gendarmerie ou de la police civile, celles-ci se sont pourtant solidement installées dans la société française du XIXe siècle ; elles ont renforcé leur emprise, consolidé une influence qui se traduit par une acceptation sociale bien plus large qu’il n’y paraît. Comment comprendre la « flicophobie » (inventons ce mot puisqu’il n’existe pas, pour la police, d’équivalent à « l’antimilitarisme ») ?
* Pour effectuer votre inscription, vous allez être redirigé vers un service extérieur à l’université (Mapado).
Inscription obligatoire
Places limitées
Saison 24-25
FLICOPHOBIE ? LES FRANÇAIS ET LEURS POLICES, XIXe-XXe SIÈCLES
Par Arnault-Dominique Houte, professeur d'histoire contemporaine à Sorbonne-Université
Répondant : Jacques Lemière, sociologue, membre du CLERSÉ, Université de Lille
En partenariat avec ALEA
« Tout le monde déteste la police », « CRS-SS », « flicaille-racaille » : la mémoire collective garde en tête des slogans et des expressions (le cogne, le bourre, le pandore) qui témoignent d’une longue méfiance envers les institutions policières. Qu’il s’agisse de la gendarmerie ou de la police civile, celles-ci se sont pourtant solidement installées dans la société française du XIXe siècle ; elles ont renforcé leur emprise, consolidé une influence qui se traduit par une acceptation sociale bien plus large qu’il n’y paraît. Comment comprendre la « flicophobie » (inventons ce mot puisqu’il n’existe pas, pour la police, d’équivalent à « l’antimilitarisme ») ?
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Inscription obligatoire
Places limitées
Saison 23-24
FLICOPHOBIE ? LES FRANÇAIS ET LEURS POLICES, XIXe-XXe SIÈCLES
Par Arnault-Dominique Houte, professeur d'histoire contemporaine à Sorbonne-Université
Répondant : Jacques Lemière, sociologue, membre du CLERSÉ, Université de Lille
En partenariat avec ALEA
« Tout le monde déteste la police », « CRS-SS », « flicaille-racaille » : la mémoire collective garde en tête des slogans et des expressions (le cogne, le bourre, le pandore) qui témoignent d’une longue méfiance envers les institutions policières. Qu’il s’agisse de la gendarmerie ou de la police civile, celles-ci se sont pourtant solidement installées dans la société française du XIXe siècle ; elles ont renforcé leur emprise, consolidé une influence qui se traduit par une acceptation sociale bien plus large qu’il n’y paraît. Comment comprendre la « flicophobie » (inventons ce mot puisqu’il n’existe pas, pour la police, d’équivalent à « l’antimilitarisme ») ?
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Inscription obligatoire
Places limitées
Saison 22-23
FLICOPHOBIE ? LES FRANÇAIS ET LEURS POLICES, XIXe-XXe SIÈCLES
Par Arnault-Dominique Houte, professeur d'histoire contemporaine à Sorbonne-Université
Répondant : Jacques Lemière, sociologue, membre du CLERSÉ, Université de Lille
En partenariat avec ALEA
« Tout le monde déteste la police », « CRS-SS », « flicaille-racaille » : la mémoire collective garde en tête des slogans et des expressions (le cogne, le bourre, le pandore) qui témoignent d’une longue méfiance envers les institutions policières. Qu’il s’agisse de la gendarmerie ou de la police civile, celles-ci se sont pourtant solidement installées dans la société française du XIXe siècle ; elles ont renforcé leur emprise, consolidé une influence qui se traduit par une acceptation sociale bien plus large qu’il n’y paraît. Comment comprendre la « flicophobie » (inventons ce mot puisqu’il n’existe pas, pour la police, d’équivalent à « l’antimilitarisme ») ?
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Inscription obligatoire
Places limitées